Anna Foa, "Gazze'de soykırım yaşanıyor, bunu İsrailliler bile söylüyor: Filistinlilerin açlığı bombalardan daha zararlı" diyor.

Fikirlerin gücüyle savunarak bir duruş sergileme cesareti. İtalyan Yahudiliğine prestij kazandıran Anna Foa'nın belirleyici bir özelliği. Profesör Foa, Roma La Sapienza Üniversitesi'nde Modern Tarih dersleri vermiştir. Erken modern dönemde kültür tarihi, zihniyet tarihi ve Yahudilerin tarihi üzerine çalışmıştır. Laterza tarafından yayınlanan son kitabı Il suicida di Israele (İsrail'in İntiharı ), kurgu dışı eserler dalında Strega Ödülü'nü kazanmış ve halk arasında büyük ilgi görmüştür.

La Stampa'daki son makalenizde çok önemli bir ifade var. Alıntılıyorum: " Artık Filistinliler ve İsrailliler aynı düşmana sahip: Netanyahu." Bu iddia nereden geliyor, Profesör Foa? Son haftalardaki gösterilerin rehinelerin kurtarılmasıyla Filistinli çocukların öldürülmesinin kınanmasını birleştirmesi bana çok güçlü bir bağlantı gibi geliyor. İlk günlerde, rehinelerin kurtarılması bir şekilde galip geldi; bu, İsrail'de çok güçlü bir şekilde hissedilen bir şeydi. Alpher, Gideon Levy ve diğerlerinin Gazze'de yaşanan korkunç olaylara karşı etik ve hatta empatik bir sağırlık olarak nitelendirdikleri durum ise hâlâ mevcuttu. Son iki ayda ise köklü bir değişim yaşandı.

Bunun sebebi nedir? Açlık. İnsanların hayal gücünü ve hatta ahlakını çok daha derinden etkileyen bir şey, üstelik sadece Netanyahu muhalifleri arasında değil. Siyasi dünyada da etkisi oldu. Ateşkesin bozulması, yardımların dondurulmaya başlanması ve ardından bu Amerikan ve İsrailli örgütün uluslararası yardımları sahte yardıma dönüştürmesi , dünyanın algısını da değiştirdi. Bazıları, haklı olarak, çok yavaş olduğunu söyleyebilir. Ama bir değişim yaşandı. Açlık, bombalardan farklı bir şey, çünkü açlık daha kasıtlı görünüyor. Sonra çok önemli bir şey daha oldu...

Hangi? Soykırım kelimesi İsrail'de meşrulaştırıldı. Gösterilere katılan çocuk ve gençlerin görüntülerine bakarsanız, "soykırım" kelimesi artık her yerde karşımıza çıkıyor; oysa bir ay öncesine kadar öyle değildi. Bu, İsraillilere yıkıcı görünen bir savaşla ilgilenenler (her şey rehinelere odaklandığı için Filistinlilere pek önem verilmiyordu) ile İsrail'in kaderinden endişe duyanların yanı sıra felaket, soykırım ve Gazze'nin yok edilmesi hakkında düşünme etik görevini de üstlenenler arasında bir kaynaşma olduğu anlamına geliyor. Eğer işler böyle devam ederse, bu, İsrail'deki iç durumun değişeceği, belirleyici bir an olabilir; çünkü savaşı sona erdirmek istiyorsak, İsrail liderliğinde siyasi bir değişim şart.

Önceki sohbetlerimizde, İsrail Devleti, Hükümeti ve halkı arasında her zaman bir ayrım yaptınız. Bu ayrım semantik değil, özseldir. Netanyahu'nun savaşına muhalefet uzun zamandır, hatta o trajik 7 Ekim 2023'ten birkaç ay sonra bile belirgindi. Ancak bu muhalefet öncelikle rehinelere, askerlere odaklanıyordu. 7 Ekim travmasının hala çok canlı olduğunu asla unutmamalıyız. Haaretz'de, birçoğu L'Unità'nın haklı olarak yayınladığı, Gazze'ye yapılan bombalamaların kurbanlarına yönelik bu empati eksikliğinden yakınan birçok makale var. Bunun değiştiğini ve Gazze'de veya Batı Şeria'da olan korkunç şeylere karşı tahammülsüzlük, hoşgörüsüzlükle birleştiği hissine kapılıyorum; ki daha önce orada olmadıklarında ısrar ediyorum. Şimdi, yerleşimcilerin kendilerine saldırıp öldürmesinden kaçınmak için Filistinli evlerinde uyuyan genç İsrailliler, Yahudiler olduğunda, birinin empati eksikliğinden bahsedebileceğinden şüpheliyim. Bu, başka hiçbir yerde gerçekten görmediğim olağanüstü bir şey. Arkadaşlarımızdan birinin on sekiz yaşındaki kızı var. Yerleşimciler tarafından arabası yakılan kız, Filistinlileri korumaya çalışırken orada kalıyordu. On altı, on sekiz, on dokuz yaşında gençler oraya gelip, " Biz Yahudiyiz ve burada bulunarak sizi korumak için buradayız," diyorlar. Bana olağanüstü geliyor. Rehineler için duyulan acı ile İsrail için duyulan endişenin, belirli bir noktada, birkaç ay sonra artık kimsenin kendisinin olmadığını hissettiği bir savaşa karşı çıkışla birleşmesi.

Neden, Profesör Foa? Çünkü rehineleri kurtarma savaşı değil, bir intikam savaşı gibi görünüyordu. Şimdi herkes Gazze'de olup bitenlerden derin endişe duyuyor ve bu algıya sahipler. Bu , Netanyahu'ya ve İsrail'in bugüne kadar gördüğü en felaket hükümete karşı halk muhalefetinde büyük bir sıçramayı temsil ediyor. Hükümetin halkla aynı olmadığına inanmaya devam ediyorum, her ne kadar halk bölünmüş olsa da; hâlâ Netanyahu'nun birçok destekçisi olsa da. Ancak şimdi, bir zamanlar tamamen marjinal, küçük ve birkaç entelektüel tarafından temsil edilen bu iki taraf birleşti. İşte bu yüzden, İsrail'de ve İşgal Altındaki Topraklarda Filistinliler ve Yahudilerin aynı düşmana sahip olduğunu söyledim ve yazdım: Binyamin Netanyahu.

Son kitabınızın başlığında intihar kelimesini kullanmanız veya soykırım kelimesini kullanmanız nedeniyle, Yahudi cemaatinin içinden bile sert eleştirilere maruz kaldınız. Bu acı gerçekleri dile getirerek, siz ve diğerlerinin -örneğin Stefano Levi della Torre'yi düşünüyorum- gerçek İsrail dostları olduğunuzu göstermediğinizi mi düşünüyorsunuz? Görüyorsunuz, bunun asla bu şekilde anlaşılmadığını biliyorum, ama "intihar" kelimesini, İsrail'in ve Filistinlilerin kaderi konusunda endişeli olduğumu belirtmek için kullandım. İki endişem vardı, ancak İsrail'i daha iyi tanıdığım ve orada kısa süreli de olsa yaşadığım için, bu konuda daha iyi düşünebildiğimi hissettim. Siyonist değilim, ama bu, İsraillilerin denize atılması gerektiğini düşündüğüm anlamına gelmiyor. Ben bir " anti-Siyonist "im ve İsrail ile ilişkilerin önemli görüldüğü bir aileden gelmiyorum. Ailem son derece diasporikti ve bu benim geleneğim. Yine de, İsrail'i daha iyi tanıdığım açık. Ve o kitabı yazdığım o anda, endişem İsrail içindi. Ardından Filistinlilerin kitlesel katliamına yönelik endişe ve öfke geldi. Ve İsrail'in kaderinin (politik, askeri, ama her şeyden önce etik) ve Filistinlilerin kaderinin sıkı ve ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğuna dair inancım giderek güçlendi.

Bir ülkenin itibarı aynı zamanda liderliğiyle de belirlenir. Yitzhak Rabin gibi İsrail'in büyük isimlerinin Binyamin Netanyahu gibi politikacılara dönüşmesi nasıl oldu? Bunun tek örnek olmadığını söyleyebilirim. Amerika Birleşik Devletleri'ni ve hatta İtalya'yı düşünün, liste uzayıp gidebilir. Her yerde, egemen sınıfın mutlak siyasi ve entelektüel yozlaşmasıyla karşı karşıyayız. Dahası, sadece İsrail'de değil, her yerde gerçek ve yetenekli liderler ortaya çıkmakta zorlanıyor. Bu durum İsrail için olduğu kadar Filistinliler için de geçerli. Mervan Barguti'yi umut ediyoruz, ancak o onlarca yıldır İsrail hapishanelerinde. Bu da Filistin cephesinde derin bir liderlik açığı olduğunu gösteriyor. İsrail'de bazıları öne çıktı, hatta önemli pozisyonlarda bile -örneğin Yair Golan ve hatta eski Likud üyelerini düşünüyorum- ama hiçbiri henüz tanınmış bir liderlik rolü elde edemedi. Bunun bir nedeni de İsrail'in büyük ölçüde değişmiş olması ve bu değişimin muhtemelen henüz fark edilebilir olmaması. Belki de gençler arasında, önümüzdeki yıllarda değil, aylarda, değişimi anlayan, İsrail ve hatta Filistin, Gazze ve Gazzeliler için neredeyse iki korkunç yılın nasıl geçtiğinden sonuçlar çıkaracak birileri ortaya çıkacaktır. Gazze'de yaşananları her okuduğumda, her şok edici görüntüyü gördüğümde, sanki eşi benzeri görülmemiş bir şeye tanıklık ettiğimiz hissine kapılıyorum.

Bunlar sizin için çok yoğun aylardı: Kitabınızın sunumları, İtalya'da katıldığınız tartışmalar. Hangi duyguları geri getirdiniz? Dünyanın bu ıstırap dolu bölgesinde olup bitenlere dair algınız nasıl değişti, değiştiyse? Öncelikle, Kasım veya Aralık aylarına göre çok daha fazla ilgi gördüm. Son aylarda ilgi önemli ölçüde arttı. Katıldığım son girişimlerde, birkaç ay önce hayal edebileceğinizden çok daha fazla insan vardı. Bunun kamuoyu üzerinde derin bir etkisi var. Özellikle sosyal medyada, kişinin kendi görüşlerinden biraz farklı görüşlere karşı giderek artan bir hoşgörüsüzlük var. Bence, savaş konusunda yenmemiz gereken düşmanla (yani Netanyahu ile) ilgili değil, en radikal farklılıkları yumuşatmak için uzlaşmalar bulmaya çalışmalıyız. Farklılıklarımızı vurgulamak yerine, bizi bir araya getiren nedenleri bulmalıyız. Bu, İtalya'da hükümet üzerindeki baskıyı, Filistin devletinin tanınması ve Gazze'ye müdahale için daha da güçlendirecektir, ancak muhalefetin farklı güçlerini birleştirmenin hayati önem taşıdığı İsrail'de konu daha da önemli. Öte yandan, her direniş hareketinin, en azından önemli anlarda, farklı güçlerini bir araya getirmesi tipik bir durumdur. Bu, İtalyan anti-faşist direnişi için yapıldı ve karşılığını verdi. Şimdilik, özellikle İsrail ve Filistin trajedisi söz konusu olduğunda, bu ihtiyaca dair gerekli farkındalığın henüz oluşmadığını düşünüyorum. Gerçekten de orada zaman kalmadı.

Hafıza olmadan geleceğin de olmayacağı sıkça söylenir. Ancak artık aramızda olmayan büyük İsrailli yazar Amos Oz, belki de İsrail'in hafıza yükünden kurtulmasının, artık hafızanın tutsağı olmamasının zamanının geldiğini savundu. Buna katılıyorum. Filistinliler ve İsraillilerin birbirlerini öldürmeden yan yana yaşamalarına izin veren en azından bir uzlaşmaya varmak istiyorsak, bunun hafıza kullanımımızı da gözden geçirmemizi gerektirdiğini düşünüyorum. İsrail'de hafıza ihlal edildi. Ve bu sadece Netanyahu hükümetiyle ilgili değil. Bu, İsrail Devleti'nin Holokost hafızası üzerine kurulması süreci olan Eichmann davasıyla başladı. Holokost kendi başına fazlasıyla meşru olsa da, birçok olumsuz yönü de vardı ve bu yöneticiler, bu dindar mesihçiler altında tamamen çarpıtılmış bir şeye dönüştü. Mesele sadece Holokost hafızası değil. Aynı zamanda, burasının Eretz Yisrael, yani İsrail'in Kutsal Toprakları olduğunu göstermek için İncil'in okunması da önemli. Hafızanın hizmetine sunulan arkeoloji. Ortadan kaldırılması gereken çok şey var. Bunun çok zor olduğunu biliyorum ama umarım bir noktada Filistinliler bile hafızalarının en azından küçük bir parçasından vazgeçerler. Hafıza, her iki tarafta da kimliğin bir bileşenidir. Ama bu noktada belki de bu kimliğin ötesine geçip, daha ortak, mümkün olduğunca paylaşılan bir kimlik aramak gerekiyor.

İTİBAREN

Umberto De Giovannangeli